找到相关内容12篇,用时37毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 元化寺僧团

    ,十五出家后,早年又在何处修学呢?从《高僧传·竺法护传》,获得一点消息以晋武之世(265-290)历遊西域诸国,还归中夏,自敦煌来到长安。晋武末,隐居深山,且说“护公与于法兰共隐山中”,“枯泉漱水...里和先生在《佛教征服中国》一书中写道“公元四世纪,剡山还有一个士大夫佛教中心,它和竺道潜、支遁为中心的僧团有所不同,甚至有些抵触,却也与有教养的世俗阶层有密切的关系。这个中心在元化寺,由高阳(今河北...

    陈百刚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11351089896.html
  • 戒律之原理--以不杀生戒为例

    生斯土的众生之间,产生深远的良性效应----比如生理念的推广,护生政策的推动,会使生于此间的弱势生命,在处境改善的同时,减低了他(她、它)们的报复意念,也减低了整个社会的暴戾之气,无形中降低了冤冤相报...或一般所称因缘(nidana)的环链(注1)。缘起说的序列加以程式化而如下 Imasmim sati ida^mhoti;imass 'uppaadaa ida^m ...

    释昭慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461446239.html
上一页12下一页